The Association of Roman Catholic Women Priests (ARCWP) is a part of the international Roman Catholic Women Priests movement within the Roman Catholic Church that began on the Danube River in 2002 with the ordination of seven women in apostolic succession.* The six branches of this movement in Europe, the United States, Canada and South America continue to flow and grow.

The mission of the Association of Roman Catholic Women Priests is to spiritually prepare, ordain, and support women who are theologically qualified, who are committed to an inclusive non-hierarchical model of Church, who are committed to a renewed priestly ministry, and who are called by the Holy Spirit and their communities (of various types and composed of any number of people) to minister within the Roman Catholic Church. **

We prepare and ordain women to serve the people of God in inclusive priestly ministry. We are currently located throughout the United States and in South America. We use equal rites to promote equal rights to achieve justice for women in the Roman Catholic Church, which has long denied women the sacrament of Holy Orders.

Our specific charism within the broader RCWP movement is to live Gospel equality and justice for all in the church and in society now. We work in solidarity with the poor and marginalized for transformative justice in partnership with all believers. We view such justice as constitutive of the Gospel of Jesus Christ. Our vision is to live as a community of equals in decision making as an organization and within all our faith communities. We advocate the renewal of the vision of Jesus in the Gospel in our church and in the world.

* Regarding Apostolic Succession – The ordinations of Roman Catholic Women Priests are valid because of our apostolic succession within the Roman Catholic Church. The principal consecrating Roman Catholic male bishop who ordained our first women bishops is a bishop with apostolic succession within the Roman Catholic Church and in communion with the pope. Therefore, our bishops validly ordain deacons, priests, and bishops. Consequently, all qualified candidates, including baptized ministers and priests from other Christian traditions, who are presented to our bishops for ordination, are ordained by the laying on of hands into apostolic succession in the Roman Catholic Church.

** This document reflects where we are at this point in time but it is to be seen as a fluid and living document. Therefore exceptions to criteria for the consideration of applicants and candidates stated or implied herein may be considered on a case by case basis. These exceptions may include those in need of further educational and theological preparation, those just developing a community base, men, and other exceptions yet unnamed. However, according to our Mission and the particular justice-oriented charism of ARCWP, all accepted for this journey to the priesthood need to be prepared to serve the people of God in inclusive communities of various types and sizes and embrace the feminine in God with lived experience and grounding in Vatican II, feminist, liberation, and contemporary theologies.

PART II. PRINCIPLES

We believe:

1. Women and men are created equal by God and equally represent Christ. We therefore seek justice for women in the church, including ordination.
2. Jesus offered an example of inclusiveness and respect of persons who led in the early Church on to the practice of ordaining the baptized from all states of life as deacons, priests, and bishops.
3. We affirm that no intrinsic connection exists between priesthood and mandatory celibacy.
4. We are called by the Holy Spirit from within our communities to follow Jesus as our model of empowerment and generous service. We support a climate of validation and affirmation, rejecting all forms of domination and control.
5. We recognize the injustices of class, race, sexual orientation, and mental and physical challenges as well as gender. We, therefore, affirm the social justice tradition of the church and seek justice for all, especially the economically poor and the marginalized.
6. We are called to live as a community of equals, inclusive and respectful of differences.
7. We are called to transform hierarchical structures into non-hierarchical, community-based structures.
8. We are called to work for structural change and systemic justice with and for the exploited and oppressed throughout the world.
9. We are called to work for an end to sexism and its domination/subordination paradigm and to work for justice for all.
10. We are each called to exercise our responsibility to discern and express our thoughts and to reach consensus. Voting on serious issues using a majority vote would be a last resort in the absence of consensus.
11. We are called to a model of ministerial priesthood that is grounded in our common Baptism, standing in and claiming the prophetic tradition of the Church, and teaching authority based on Scripture and Tradition, and in "reading the signs of the times".
12. We are called to renew theology, liturgy, and pastoral practice to better reflect the spirit and teachings of the Second Vatican Council as expressed in Gaudium et Spes and in contemporary theology including feminist and liberation theology.

We pledge to:

1. Exercise collegial leadership using consensus and circularity in all our decision-making processes.
2. Reach consensus or, if necessary due to deadlock hold a simple majority vote on all important issues affecting the entire community. Each ordained member of ARCWP and diaconal ordinands may express an opinion on the issue in an effort to obtain consensus.
3. Operate on the principle of subsidiarity in governance, recognizing that decisions affecting local communities are made at those levels.
4. Honor the spiritual authority and faith experience of women and the history of women's service to the church and the Gospel by giving all our members an equal voice in governance.
5. Support candidates seeking ordination by helping them discover their particular giftedness and their call to a specific pastoral ministry.
6. Elect all office holders by democratic process, after extensive consultation with all ordained members, and ordinands.
7. Set term limits for all office holders.
8. Institute a periodic review of structures at a minimum of every two years.
9. Hold one another to mutual accountability, spiritual authenticity, and moral integrity consistent with Gospel values.
10. Support ourselves financially, each according to her profession
11. Find a way to fund, through various means, the inclusion of those without the financial means to work toward ordination and to participate fully in RCWP. In this way, we will work toward diversity and inclusivity and at the same time, recognize the Gospel value of preference for the poor.
12. Offer emotional, spiritual, and practical support to one another and to the bishop, circle leader, and program coordinator, leadership team, and program team in carrying out their responsibilities.
13. Support, encourage, and reach out to the next generation of women in their search for how to fulfill their call.

Our Vision:

We envision the ARCWP initiative as a transitional renewal movement within the Roman Catholic Church whose goal is to achieve full equality for all within a renewed Church.

We envision ARCWP as a communion of individuals and localities whose common purpose is to promote the ordination of women in full Apostolic Succession as a matter of justice and faithfulness to the Gospel.
 

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La Asociación de Mujeres Presbíteras Católicas Romanas (ARCWP) es parte del movimiento internacional de la Iglesia Católica Romana de Mujeres Sacerdotes Católicas Romanas que empezó en el rio Danubio en 2002 con la ordenación de siete mujeres en sucesión apostólica. * Las seis ramas de este movimiento en Europa, Los Estados Unidos, Canadá, y Sur América continúan progresando y creciendo.

La Asociación de Mujeres Presbíteras Católicas Romanas (ARCWP) es parte del movimiento internacional de la Iglesia Católica Romana de Mujeres Sacerdotes Católicas Romanas que empezó en el rio Danubio en 2002 con la ordenación de siete mujeres en sucesión apostólica. * Las seis ramas de este movimiento en Europa, Los Estados Unidos, Canadá, y Sur América continúan progresando y creciendo. La misión de la Asociación de Mujeres Presbíteras Católicas Romanas es preparar espiritualmente, ordenar y apoyar mujeres teológicamente cualificadas, que se comprometen a un modelo de Iglesia inclusivo, no jerárquico, comprometidas a un ministerio sacerdotal renovado, y que han sido llamadas al ministerio dentro de la Iglesia Católica Romana por el Espíritu Santo y sus comunidades (de diferentes tipos y compuestas de cualquier número de personas). **

Preparamos y ordenamos mujeres para servir el pueblo de Dios en ministerio sacerdotal inclusivo. Actualmente estamos localizadas a través de los Estados Unidos y en Sur América. Usamos los mismos ritos para promover igualdad de derechos, para lograr justicia para las mujeres en la Iglesia Católica Romana que ha negado el sacramento de ordenación a las mujeres por mucho tiempo.

Nuestro carisma específico dentro del movimiento más amplio de RCWP es vivir el evangelio de igualdad y justicia para todos en la iglesia y en la sociedad, ahora. Trabajamos en solidaridad con los pobres y los marginados por una justicia transformadora y en colaboración con todos los creyentes. Vemos tal justicia como constitutiva del Evangelio de Jesucristo. Nuestra visión es vivir en una comunidad igualitaria en el proceso de decisiones como organización y dentro de todas nuestras comunidades de fe. Nosotras abogamos por la renovación de la visión de Jesús en el Evangelio en nuestra iglesia y en el mundo.

*Respecto a Sucesión Apostólica – Las ordenaciones de Mujeres Presbiteras Católicas Romanas son válidas por nuestra sucesión apostólica dentro de la Iglesia Católica Romana. El principal Obispo consagrante que ordenó a nuestras primeras mujeres obispos es un obispo con sucesión apostólica dentro del a Iglesia Católica Romana y en comunión con el Papa. Por tanto, las ordenaciones de diáconos, sacerdotes/presbiteras y obispos por nuestros obispos son válidas. Consecuentemente, todas las candidatas cualificadas que se presentan a nuestras obispos para ser ordenadas, incluso ministros y sacerdotes de otras tradiciones Cristianas que han sido bautizadas, son ordenadas poniendo las manos dentro de la sucesión apostólica en la Iglesia Católica Romana.

**Este documento refleja donde estamos en este momento, pero debe verse como un documento vivo y fluido. Por tanto excepciones al criterio para consideración de solicitantes y candidatas aquí expuestos o implicados pueden considerarse en cada caso. Estas excepciones pueden incluir aquellas en necesidad de más educación o preparación teológica, aquellas que apenas están desarrollando una comunidad de base, hombres y otras excepciones aun no especificadas. Sin embargo, de acuerdo a nuestra Misión y la orientación de justicia del ARCWP, todas las que sean aceptadas para el camino hacia el sacerdocio deben estar preparados para servir el pueblo de Dios en comunidades inclusivas de varios tipos y tamaños y acoger lo femenino en Dios con la experiencia vivida y basado en las teologías contemporáneas feministas y de liberación basadas en Vaticano II.

PART II. PRINCIPIOS

Nosotras creemos:

1. 1. Mujeres y hombres son creados iguales por Dios e igualmente representan a Cristo. Por tanto buscamos justicia para las mujeres dentro de la iglesia, incluso ordenación.
2. 2. Jesús dio ejemplo de inclusividad y respeto por todas las personas, lo que con llevo la práctica a principios de la Iglesia de ordenar los bautizados de todas las estaciones de vida como diáconos, sacerdotes/presbiteras y obispos.
3. 3. Nosotras afirmamos que no existe conexión intrínseca entre el sacerdocio y el celibato obligatorio;
4. 4. Nosotras somos llamadas por el Espíritu Santo desde el seno de nuestras comunidades para seguir a Jesús como nuestro modelo de fortalecimiento y servicio generoso. Apoyamos un ambiente de validación y afirmación, rechazando toda forma de dominación y control;
5. 5. Nosotras reconocemos las injusticias de clase, etnia, orientación sexual, y retos mentales y físicos, lo mismo que género. Por tanto afirmamos la tradición de justicia social de la iglesia y buscamos justicia para todos, especialmente los pobres y los marginalizados;
6. 6. Nosotras somos llamadas a vivir como una comunidad de iguales, inclusiva y respetuosa de diferencias;
7. 7. Nosotras somos llamadas a transformar las estructuras jerárquicas a estructuras no jerárquicas basadas en la comunidad.
8. 8. Nosotras somos llamadas a trabajar por el cambio estructural y de justicia sistémica con y a favor de los explotados y oprimidos en todo el mundo.
9. 9. Nosotras somos llamadas a trabajar para la eliminación de sexismo y su paradigma de dominación/subordinación y trabajar por justicia para todos.
10. 10. Nosotras somos llamadas a asumir nuestra responsabilidad de discernir y expresar nuestros pensamientos y lograr consenso. Votar en asuntos serios usando la mayoría de votos sería nuestro último recurso cuando no se puede lograr consenso;
11. 11. Nosotras somos llamadas a un modelo de ministerio sacerdotal basado en nuestro bautismo común, haciendo presencia y proclamando la tradición profética de la Iglesia, con autoridad para enseñar basada en la Escritura y Tradición, y en “captar los signos de la época”;
12. 12. Nosotras somos llamadas a renovar la teología, liturgia y practica pastoral para reflejar mejor el espíritu y enseñanzas del Segundo Concilio Vaticano como esta expresado en Gaudium et Spes y en la teología contemporánea, incluyendo la teología feminista y de liberación.

Nosotras prometemos:

1. 1. Ejercer liderazgo participativo usando consenso y circularidad en todos nuestros procesos de decisión.
2. 2. Lograr consenso o, si no se puede lograr porque no hay acuerdo, tomar decisiones por mayoría de votos en asuntos importantes que afectan a toda la comunidad. Todas miembros ordenadas por ARCWP, incluso candidatas a ordenación pueden expresar su opinión sobre el asunto con el propósito de lograr consenso. .
3. 3. Operar bajo el principio de subsidiaridad en gobierno, reconociendo que decisiones que afectan las comunidades locales se toman a ese nivel.
4. 4. Honrar la autoridad espiritual, experiencia de fe, e historia del servicio de la mujer a la iglesia y al Evangelio, dando igualdad de voz a en el proceso de gobierno a todos nuestros miembros.
5. 5. Apoyar candidatas a ordenación ayudándolas a descubrir sus dones particulares y su llamado a un ministerio pastoral específico.
6. 6. Elegir todas las personas para cargos directivos por proceso democrático después de consulta extensa con todas las miembros y candidatas.
7. 7. Establecer límites para los periodos de todos los cargos directivos.
8. 8. Establecer revisión periódica de las estructuras, al menos cada dos años.
9. 9. Comprometerse a mutua responsabilidad, autenticidad espiritual e integridad moral consistente con los valores del Evangelio.
10. 10. Mantenernos económicamente, cada una de acuerdo a su profesión.
11. 11. Encontrar la manera de proveer los fondos, a través de varios medios, para que mujeres sin recursos económicos puedan trabajar hacia la ordenación y participar plenamente en RWCP. En esta forma trabajaremos en diversidad e inclusividad, y simultáneamente reconocemos el valor del Evangelio de preferencia por los pobres.
12. 12. Ofrecer apoyo emocional, espiritual y práctico mutuo y a la obispo, la líder de circulo y coordinador de programas, al equipo de liderazgo y equipo de programa para cumplir sus responsabilidades.
13. 13. Apoyar, animar y asistir la nueva generación de mujeres en su búsqueda de la forma de satisfacer su llamado.

Nuestra Visión:

Nosotras vemos la iniciativa ARWCP como un movimiento transicional de renovación dentro de la Iglesia Católica Romana cuya meta es lograr igualdad total para todos dentro de una Iglesia renovada.

Nosotras vemos ARCWP como una comunión de individuos y localidades cuyo propósito común es promover la ordenación de mujeres en completa Sucesión Apostólica como un asunto de justicia y adherencia al Evangelio.
 

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